石静宜带领着施巧儿她们把土豆切成块,滚上草木灰，埋在了松过的田地里。这是她们从嘴里省出来的口粮，虽然数量不多,但土豆和红薯种下去之后到明年就可以收获更多粮食了?。
祝玉燕去找石静宜，却看到礼拜堂的门虽然没锁,可里面却没有人。她就找到田里去了，站在田埂上,看?到地里施巧儿她们蹲在地里,一步一挪，但没有停下双手和双脚的动作，就让人佩服。
佩服施巧儿她们脱胎换骨，也佩服石静宜用机械和繁重的劳动改变了她们。
她对石静宜招手,把石静宜叫了过来。
石静宜的修女服上全都是土，不?过黑色耐脏。
她一过来就问祝玉燕：“学校是不是要关了？”
祝玉燕：“……你是猜出来的？”
石静宜点点头：“粮食越来越少,再不?关就要大家一起饿死了,我猜校长和教授们一定早就在讨论这件事了?。”
祝玉燕对这位姐姐真的是佩服极了?,“那你知不知道我来找你是为什么？”
石静宜叹气：“知道。我最近一直在写信给天津和北京那边的修道院,想找人接收我们，可是一直没有回信。”
虽然都是侍奉上帝的人,但神父和修女通常不会在一块修行。毕竟跟其他宗教一样，献身宗教的人都是要舍弃男女之爱,要全身心?的奉献。
日本和尚例外。
当?初石静宜学习神学是靠一个神父,但她现在要找地方接收她和施巧儿这一群见习修女，却不能让神父接收，神父最多只能帮她找找接收单位。毕竟男女有别。
可现在这世道，通信尤其不便不说，环境也比较动荡。天津与北京应该是都有修道院,但现在这种情况，谁也不?确定那边的修道院还在不在，里面还有没有修女了?。
假如没有地方可以接收，学校一关，石静宜和施巧儿她们就没有地方可去了?。
当?然，留下她们也可以，粮食再少，大家省着点吃，多七-八张口也不?是真养不起。可事无绝对，凡事都要做最坏的打算。所以石静宜才提前写信，祝玉燕才来找石静宜。
毕竟施巧儿她们是基金会第一拨解救的对象，送佛送到西，救人救到底，祝玉燕不?能不替她们打算。
听了石静宜的话，祝玉燕也说了她原本的打算：“我原来是想找个地方，在房顶上竖个十字架，就假装是修道院的。”
石静宜一听就摇头：“这不?行，一看?就知道是假的了?。”
祝玉燕叹气：“是啊，我后来也知道了?，这么搞不?行。”
参加完拍卖会之后，她对这些暗藏的小规矩就比较好奇，特意查了一下，才知道关于教堂和修道院，就是供奉上帝的地方，关于建筑是有规定的。
这个规定比如奇葩，也是来自于上帝比较牛掰的时期。那时神权跟王权打架打赢了，上帝盖庙就有了?规定，它要求上帝庙的建筑一定要是周围最高?的那一座，为的是接收上帝的旨意比较方便。
我住的高?，我离上帝比凡人近，我就更容易听到上帝的声音。
就算旁边有王宫也是这样，上帝盖自己的房子，一定要比王宫还要高?。
所以各地的教堂的顶都是努力往高?了?盖，都是尖顶，觉得尖顶还不?够高?的，就立个十字架上去，高?上加高?。
所以上帝在中国的土地上就施展不?开。神父说他是上帝的使徒，住在最高?的地方，能听到上帝的声音。
中国皇帝：……
老子是天子，知道什么是天子不?？老子是老天的亲儿子。
所以外国传教士在明朝就来中国了，硬是没能把中国皇帝也忽悠梵蒂冈去，也就到了最后这个皇帝这一代才成功，不?过这个皇帝很快就跟日本人跑了?，那个替皇帝洗礼的神父也不?知道算不?算立了?功的。
扯远了?。
总之，祝玉燕在了解了之后就明白她不?能随便找个地方竖个十字架就说这是修道院是教堂，没有上帝专属的尖顶屋子，来一个懂行的都知道那是假的。
她总不能赌这城里没几个懂行的吧？中国人不?懂，外国人也不?懂吗？那就害了石静宜她们了?。
石静宜：“我会继续给外地的修道院写信的，实在不行，我就带着她们躲去教堂。”
事?急从权，在生命安全受到威胁的时候，有时也必须要在一些地方让步——她要是真把施巧儿她们带到教堂去，神父也只能给她们开门了。男女什么的不?重要，大家都是侍奉上帝的人。
关键时刻，不?能要脸。
祝玉燕肃然起敬。
作者有话要说：关于神父和修女到底在不在一块修行，我记得是不在一起的。但现在上帝的教分的也比较多，好像又有教是可以一起在一个教堂里的？不太了解，这里就这样写了，要是有失误的地方，就当是小说不严谨吧^^晚安~感谢在2020-08-0800:39:34~2020-08-0801:15:17期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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