我把网结好。
还住在中央。
呀！我的网甚时受了损伤！
这一坏，教我怎地生长？
生的巨灵说：补缀补缀吧，
世间没有一个不破的网！
这篇小说的女主角尚洁，是童养媳出身，遇人不淑，又因被丈夫误会而离婚，自己到马来半岛一个采珍珠的海边棕林里生活。后来丈夫悔过，向她致歉后，却以遗赠全部财产远走槟榔屿来惩己。尚洁便以蜘蛛结网来比喻她对命运的看法。实际也就是作者借尚洁之口说的话，这些话，该是作者自认为是合理的人生观：
我像蜘蛛，命运就是我的网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚里，回头再把网组织起来。它第一次放出来的游丝，不晓得要被风吹到多么远；可是等到粘着别的东西的时候，他的网便成了。
他不晓得那网什么时候会破，和怎样不破法。一旦破了，他还是暂时安安然然地藏起来，还有机会再结一个好的。
他的破网留在树梢上，还不失为一个网。太阳从上头照下来，把每条细丝映成七色；有时粘上些少水珠，更显得灿烂可爱。
人和他的命运，又何尝不是这样？所有的网都是组织得来，或完或缺，只能听其自然罢了。
另一篇《黄昏后》，是写鳏居的父亲带着两个女儿在广州湾的海边居家，某一个黄昏后，他和两个纯洁可爱的女儿回忆爱妻的生前种种，透露出他对爱妻的怀念和专情，因此当他的女儿问他为什么不再给她们找一位可爱的后娘时，他说：“什么？一个人能像禽兽一样，只有生前的恩爱，没有死后的情愫吗？”
又说：“……一个女人再醮，若是人家轻看她，一个男子续娶，难道就不应当受轻视吗？……”
《黄昏后》，我怀疑也是许地山自己的悼亡之作，男主角对女儿们所发的感想，应当也正是他久蓄在心中的思念亡妻的话吧。对于生命，他这样对女儿说：
你和你妈妈离别时年纪还小，也许记不清她底模样，可是，你须知道不论要认识什么物体，都不能以外貌为准的，何况人面是最容易变化的呢？你要认识一个人，就得在他底声音容貌之外找寻，这形体不过是生命中极短促的一段罢了。树木在春天发出花叶，夏天结了果子，一到秋冬，花，叶，果子多半失掉了，但是你能说没有花叶的就不是树木么？池中底蝌蚪，渐渐长大成为一虾蟆，你能说蝌蚪不是小虾蟆么？无情的东西变得慢，有情的东西变得快。故此我常以你妈底坟墓为她的变化身：我觉得她的身体已经比我长得大，比我长得坚强。我到她的坟上，不是盼望她那卧在土中底肉身从墓碑上挺起来，我瞧她底身体就是那个坟墓，我对那墓碑就和在屋对你们说话一祥。
在五西运动那个大风暴之后，女权的提高，也是那时代所要求的，不止于在法律、在妇女运动，就是在文艺作品上也是常常有的。许地山有许多小说都很替女人讲话，《春挑》也是一例：“女人也是人”——我们读后会产生这样的想法。
在许地山的并非产量丰富的小说创作中，所以选刊《春桃》，实在是因为我特别喜爱“她”，这并非由于背景是北平，或者我自幼熟悉“拣烂纸的”这类的妇人的生活，而是从小说写作技巧上说，它很完整，所描写“春桃”这个人物很成功。春桃不识字，除了拣烂纸，应付生活，并不知道外面的世界有“五四运动”在“闹着”，更不知道有许多知识妇女正在要求男女平等、提高女权，或者反封建、打倒旧礼教的事情。但是她自己会处理她的生活，她知道她需要什么，这也是作者许地山所安排下的合理的“人”的生活吧！春桃很可爱，她并没有穷凶极恶地做出一副妇女运动家的姿态，她对男人还是体贴的、关怀的、爱恋的，因为她是女人。希望读者自己来欣赏这篇小说。