之前看到有人说莫涯是“典型‘正因为有疼痛感，才会觉得自己还活着’的人”。
我却觉得活着或死亡并不在莫涯考量范围，也就无所谓用痛感证明活着，那些自虐行为只是因了不在乎，不在乎自己如何，不在乎在己身所发生的事……
哪怕是攥紧拳头周身紧绷也体会到无边无际的无力感，这是莫涯给我的感觉……
我总以为，莫涯希望得到救赎，请求那绪渡他，是因为在他种种不在乎的行径下，深藏着一颗不得安宁的灵魂。
如果死亡能够带给他这份祥和安宁，那一切就简单了，他坟头的草早已青青逼人眼；
可是难为的是，死了未必一切都可以当作没有发生过；
最最要紧的是，莫涯不肯让自己这么好过，不肯让自己死得那般容易，不肯让自己做的恶犯的罪轻易就给抹杀……
是他自己不肯放过他自己，他要让自己至惨至烈蝇营狗苟地活卑微苟且生不如死地苦痛着……
也见到这样的言语，“莫涯要求那绪渡他，可见他还是很在意自己的生死的。”
我一直克制着，克制着不去反驳，因为我想先知道莫涯究竟有着怎样的过去，那颗心曾被如何丢入尘土，碾作尘埃。
现在我算是晓得了吧，这个灵魂是很难真正得到自己原谅的，毕竟时光无能倒流世事无法重来，莫涯的父母弟弟不会死而复生，所以那片灵魂荒凉而无望，伤切而决绝……
可是，爱，爱是超越的，爱是强悍的，爱还是可以它本身的力量自身的强大唤醒那片哀绝沉睡的灵魂，让它醒来，让它再次感受到世间的美好……
而，那绪承担了这份重任……
只是，到底谁是谁的契机，谁又是谁的劫难……
《华严经》中确有“先以欲勾牵，后令入佛智”渡人之法，为的是渡一些情执深重的家伙，帮助他们远离贪嗔痴，帮助他们觉悟，帮助他们成佛。
但这些帮助建立在助人者自身有定功、有智慧基础上，如果定力功法不足却要去渡人，恐怕自己都会深陷其中无法自拔，那是要到地狱去了。
二殿让那绪以此方法渡莫涯，艾艾艾，这确实是一条不归路，我只能学那绪叹气复叹气了……
二殿笔下主角昨日种种的辛酸过往，似乎都还只是为了明天的更虐更伤服务的，以万流归宗手法于结尾处汇成一个无可挽回的结局。
那绪发未剃，心已动，人生的转盘开始旋转，命运的轨迹已然开启，躲不掉了，该来的总会来，故事总是要往下的……
我不晓得那绪与莫涯这场相知相恋究竟会怎样惊心动魄纠结人心，这场桃花劫会有着怎般绚烂的桃瓣花色……
然而殿们在《无根攻略》中那句黯夜有暖，人心有光还是打动我了，让我相信至少莫涯的灵魂能得以安宁。
是的，莫涯让我心疼，疼到骨子里，他的生死我不计较，我惟一只是希望他灵魂的宁静，不再纠结……
谛听给我的感觉不像人，而像一种动物：兽，神兽……
那嗔该是文中最简单最纯粹的亮色吧……
还有椴会，暂时出现的不多，却是个隐秘而强大的存在，月夜与祭师那段，椴会眼角渗出了泪，如果“变态的人有段变态辛酸史”可以成为规律，那么这又是一个有故事的人。
还有，左楠在莫涯背上纹身“beloved”之时滴下的所谓的“热汗”，那应该是热泪吧，那句“你总要记得，我是的确爱你”还是让人唏嘘不已……
章节还少，人物颇多，线索不够，无从得知殿大的心思……
就不知，这场邂逅里，这个故事的结尾处是否还有谁能够坦坦荡荡说一声：无憾无悔……如此，我便满足了。
“爱恨之深，变态之切”化用“爱之深，责之切”。
爱恨愈深，变态愈切，莫涯的变态行径正体现了他的柔软，他不原谅，不宽恕，不回头，决绝地无所谓地惩罚自己……
这个人，这个人……就让我那些欲语还休的种种化作一声叹息吧，愿某天某时，天地波澜间清风轻拂，莫涯心间有什么就此揭过，会心一笑……
照旧一朵鲜花，一堆牛粪敬上。