后来，几个姑爷把卢宅上下翻了个底朝天，也没找到地契，一怒之下卷了值钱的东西留了休书便各奔了东西，只可怜卢家这七个女儿，不但成了弃妇，家景更是一落千丈，此事传出，附近的一些地痞恶霸便打上了卢家良田的注意，没过多久这卢家的地便被强占的差不多了，起初，这几个女儿曾经想找衙门出面解决，但因为没有地契，衙门虽然明知道卢家占理，却也不好干预。
几年后，卢府忽然来了个七八岁的小乞丐，听口音不是本地人，最初，卢家大女儿准备随便给点什么剩饭将其**了就算了，没想到这小乞丐看见卢家大女儿面色苍老衣衫破落的样子后便开始哇哇大哭，满嘴都是爹爹对不住你们之类的话，起初，这大女儿以为这小乞丐是疯子，可没想到这小乞丐竟然知道几个女儿的名字，甚至连生辰八字都知道。
后来，这个小乞丐很轻松的便从卢府找出了地契，卢家姐妹这才又过上了衣食无忧的日子。
古代人都迷信，认为人死以后到了阴曹地府，都要喝什么孟婆汤，之后便会丧失记忆，然而在道术的理论中，人记忆的丢失与当地阴阳走势是息息相关的，如果硬要以科学解释的话，便可以将人的魂魄理解为由生物电所产生的一定波长的电波，而生前的记忆则是这段脑电波中的一部分。
人魂魄投胎的过程，实际上就是一个魂魄所携带的阴气有强转弱，最后与胎儿身上所携带的微弱阳气趋于平衡，最后阴阳相吸从而融为一体的过程，在这个过程中，魂魄要以由弱到强的顺序游走“七章”也就是茅山派所谓的七关，从而达到使魂魄所携阴气由强到弱的目的，道术认为，人前生的记忆在死后会以阴气的形式存在，解释为科学便是负电荷所产生的生物电波，死前记忆越重，阴气便也越重，这便是生前有很大的遗憾死后便很难投胎的原因：当一次游走一次七章之后，魂魄所携带的阴气仍大于投胎所需强度的时候，便不能投胎。
然而，任何理论都存在例外的可能，这个小乞丐便是其中之一，从道术的角度出发，人为强制阴气未散尽的魂魄强行投胎，虽说逆天，但却是完全可行的，但如果此种情况出现在自然环境下便不可解释了，至少以当时的道术发展水平是解释不了的。
正一派的先师裴怀岭是道术史上第一个对这种现象进行专项课题研究的人，此次卫辉这个小乞丐的事迹，同样也引起了此人的注意…