桓容一行的到来，在建康城中掀起一场不小的热议。
大街小巷都是议论纷纷, 传颂桓使君姿容过人、气度不凡，同王、谢郎君不相上下。提起桓容, 不免就会说起幽州的繁荣、幽州兵北伐以及幽、豫几州的仁政。
幽州的海盐、白糖以及层出不穷的新奇货物, 更是被众人津津乐道，茶余饭后都要提上几句。
相比之下, 天子大婚的风头竟被盖过, 再不及之前。
民间如此, 朝中亦然。
百姓三句话不离桓使君, 每每提及船队入城时的盛况。消息灵通的更要说一说桓容治理幽、豫两州的种种政策手段，以显得与众不同，吸引众人目光。
建康士族经过深思熟虑, 多数放下身段, 主动往淮南郡公府递上拜帖。
同桓容有盟约的琅琊王氏和陈郡谢氏率先登门, 王献之和谢玄领兵在外，来的同样是嫡支郎君, 足见对桓容的重视。
有他带头，各家来人络绎不绝。
旁的不提, 各式各样的美男照面, 俊朗-风-流，各有千秋，桓容着实被刺激了一回。司马道福差点不想入宫，每日留在家里过眼瘾。
太原王氏尚在孝中，不方便登门，仍请姻亲代为出面，表现出对桓氏的善意。
这份善意来得有些突然，桓容一时之间没能想出缘由。直到谢氏郎君过府，言语中透出丧礼当日之事，他才恍然大悟。
该怎么说？
这等作死强度，司马曜其实是想主动退位吧？
不管怎么说，太原王氏态度改变，对桓容的确是件好事。即便对方不会成为马上盟友，只要在他动手时做壁上观，已经是最大的帮忙。
想清其中关节，桓容扬起笑容，对二度来访的王氏姻亲笑道：“蓝田侯之意，容已明白。请范公代为转告，闻蓝田侯深谙围棋之道，容仰慕已久。他日如能当面，望能手谈一局。”
话无需说得太明白，要是讲述得过于清楚，反而落了下乘。这样说一半留一半，透出部分意思，余下全靠意会，才符合双方现在的立场。
范宁颔首赞许，对桓容的印象十分不错。
范宁的父亲早年任东阳太守，因好面子，同桓温生隙。桓大司马活着时，范氏全族无一人选官。即便司马昱下诏征辟，范宁也没能入朝为官。
司马昱和桓温先后去世，司马曜登上皇位，本来是范氏复起的机会。
可惜少年天子是个不折不扣的傀儡，没有亲爹的眼光和手段，继位三年，硬是没下一道辟命。加上琅琊王氏重入朝堂，同太原王氏和陈郡谢氏争□□柄，自然不乐见范氏入朝。
如此一来，范宁名声虽大，也得过大中正品评，身上仍无一官半职。来见桓容，只能被称一声“范公”。
历史上，在司马曜继位后，范宁很快获授余杭县令，在当地施行儒家礼教，得有志之人推崇。其后升迁临淮太守，受封阳遂县侯，并以地方政绩入朝，改任中书侍郎。
奈何出现桓容这个变数，范宁的职业生涯出现一百八十度大转弯。
余杭县令落到琅琊王氏手里，临淮太守更是想都别想。桓容是脑袋冒氢气才会让王氏姻亲到自己的老巢做官。
没有地方政绩，封爵入朝更是虚话。
范宁已将不惑之年，以时下人的平均寿命推算，继续等下去，希望实在渺茫。
对此，范宁倒也想得开，不做官就不做官，干脆著书立说，并请太原王氏帮忙，在东阳设立书院，在地方传扬教化。
提起办学之事，范宁立即精神百倍，打开话头就停不住。用八个字形容，就是“口若悬河，滔滔不绝”。
就其办学理念，在时下已属超前。
然而，听桓容说起幽州书院，了解过书院中设立的课程，以及因材施教等章程，范宁面露惊叹，很是佩服。
“古有言，德輶如毛，施行与否，全在人志。幽州德政非常人能为，郡公之德抚育万民，必流芳后世。”
“范公过誉。”桓容摇头道，“容不过尽己所能，为百姓谋求福祉。既为一方牧守，自当抚育一方百姓。在其位谋其政才是大丈夫所为。”
范宁似被这番话触动，沉吟良久，突然站起身，整理衣冠，双手平托身前，郑重向桓容揖礼。
桓容没有准备，着实吃惊不小。忙跟着站起身，口中道：“范公这是为何？”
“宁有一不情之请，请郡公应允。”
“范公尽管开口，”桓容托住范宁的手臂，正色道，“如能办到，容定不推辞。”
如果办不到，他也没办法不是？
“宁有志在地方办学，欲仿幽州书院章程。请郡公不吝相授，宁感激不尽。”
话落，范宁再次深深揖礼，久久不起。
明明看着飘逸潇洒，很有魏晋名士风范，可一身的力气着实不小。范宁决意下拜，桓容咬牙都没能拦住。
好在他为的是办学，对桓容而言并非难事。
如果能借机推广幽州书院的章程和教学理念，更是难得的好事。
但是，有些话必须提前讲清楚，以免彼此产生误会，帮忙到最后没得一声感谢，反而要落下不小的埋怨。
“范公有此意，容自不会推却。然而，有些话需得详告范公，范公可详加考虑，再行做出决定。”
“郡公请讲。”
“方才容话中所言，仅包含书院部分章程。幽州书院不仅教授老庄孔孟，同样有法家兵家之学。凡入书院的学子，皆要勤习君子六艺，有执笔成文、持-枪-上阵的本领。”
“此外，学中现分两院，东院研习各家学说，西院则注重匠艺。”
“匠艺？”范宁面露惊讶，愕然道，“匠艺也能成学？”
“为何不能？”桓容挑眉，“昔日建安三神医，范公可曾听闻？”
所谓建安三神医，即是指神医华佗，医圣张仲景以及东吴名医，流传下“杏林春暖”的董奉。
提起这三人，是为让范宁明白，除他所推崇的儒家和东晋流行的道家，这些能治病救人的医术同样可为学说。
此外，包括木工、铸铁、机关等被视为不上大雅之堂的手艺，同样可为教学。