我傻眼。说这人不会中文吧，该叫板的时候他一点也不含糊。
“王总，您不大了解中国文化。中国文化和西方文化最大的不同就是，我们的文化讲感情，讲人情，讲交情。”许建国不卑不亢。
沥川用英文问我：“这是你们的文化吗？”
我说：“是的。这位厂长显然很有和资本家斗争的经验。”
“资本家？”沥川眉头不自觉地挑起来。
“也就是您的阶级本质。”我补充，仍用英文，旗帜鲜明、坚定不移地站在祖国同胞的一边。
“许厂长，你们的玻璃幕墙对应的是什么空调系统？”
“ava系统，节能，环保，健康，舒适。王总，我不指望您现在拍板，只希望您能抽空到我们厂来看一看生产情况和样品。”
“您的工厂在哪里？”
“沈阳。”
沥川想了想，说：“这样吧，您明天到我的办公室来细谈，好吗？这是我的电话，请您先和秘书小姐预约一下。”他写给他一个电话号码。
那位厂长接过纸条，很严肃的握了握他的手：“王总，谢谢您给我们厂这个机会。”
“不客气。”
那位厂长迅速告辞，很忙的样子。
趁这个机会，我去了一趟洗手间，回来时，看见沥川在和江横溪及夫人谈话，我没有过去打扰，自己一个人站在画廊看画。
明天考听力和口语，我在心中默诵单词。
过了一会儿，有人站到我的身边，问：“小姐很喜欢这幅画吗？”他说，“我看您在它面前站了很久。”
我转身，说话的是一位文质彬彬的青年，很古典的书生面容，清峻，优雅，只是发型有点怪，有点放荡不羁。
“宋清。宋江的宋，清楚的清。西安美院。”他自我介绍。
我抬头寻找沥川，希望他过来救我，他倒离我很近，只是背对着我，和江横溪夫妇谈得正欢。
“是啊，”我作深沉状，“挺喜欢的。”
“那么，依小姐看，这画的主题是什么？”他继续问，显得很感兴趣，很想听我谈一谈的样子。
我连忙仔细看那幅绘画。画的是一张人脸，不过，脸上的五官是女人下身的性器。
我咽了咽唾沫，沉默片刻：“这是一张人的脸。”废话。
宋清迷惑地看着我，等着我说下去。我只好继续说：
——“人的脸……是公共的，每个人都可以看见。”
——“人的身体，是隐藏的，**的，不可见的。”
——“所以这张有身体的脸，意味着**由隐藏变成了公开。嘴与**重合，说明后现代的性与古代的性有本质的区别。”
“什么本质区别？”宋清饶有兴致地问。
“载体变了。是吧。后现代的**是通过嘴而不是通过性器官来表述的。”
奶奶的，我豁出去了：“嘴是什么？嘴象征着什么，你说说看？”
四两拨千金，一个问句打回去。
“语言？”他试探地回答了一句。
我启发他：“语言，声音，符号，文本，口头，非正式传播……”
“所以……”
“后现代的性要通过文本来获得满足，而不是感官。正如这副画。我觉得，你其实应当在这个角落里增加一个东西。”
“什么东西？”他悚然。
“一颗石头。”
“为什么？”
“石头没有**。”我得出结论：“从没有**的东西中生出了**，只有后现代艺术家的想象力才可以做到。”
再看沥川，他背对着我，肩膀笑得发抖。
宋清恍然而悟，说：“小姐高见。我正是这幅画的作者，您的理解对我有诸多启发。我已经有好长一段时间没听过这么深刻的分析了。请问，您有电话号码吗？有空的时候，我可以请您喝咖啡吗？”
一只手掰过我的肩，沥川施施然挤进来：“没有，她是大学生，没有电话号码。”
“哦。”宋清不满地看了沥川一眼，觉得他过来打断我们的谈话，很粗暴。不理沥川，继续指着旁边的一幅画说：“小姐，那幅画也是我画的，可以听听你的高见吗？”
我将目光移过去，只看见一团鲜红夺目的油彩。
红的像血。当中几条枝状细线，深红色的，血管的一样扩张着。
我赶紧低下头, 手不由自主地抓住了沥川。
我想保持镇定，但脑中一片空白，我听见我在说：“沥川，带我离开这里！”
然后我就什么都不知道了。
我醒过来，看见自己躺在一张很舒服的沙发上。嘴里甜甜，好像喝了糖水一般。
沥川坐在旁边，握着我手。
“想喝水吗？”他问。
我摇摇头。
“怎么不告诉我，”他的脸崩得紧紧的，“你有晕血症？”
“一向不严重。”我缓缓地呼吸。
“可是，你还看恐怖片……”
“我以为那样可以治好我。”
“不是你自己的血，你也晕吗？”他好奇起来。
“我专晕人家的血。看见自己的血反而不晕。”
我想坐起来，他按住我，“再躺一会儿。”
“你是天生就这样，还是有什么心理因素？”
“我妈生我弟，大出血而死。”我说，“当时我在她身边。”
“是吗？什么医院生孩子允许小孩子在场观看？”
“我妈是在我家生的我弟。她不肯去医院。”
“为什么？”
“她很自信，结果出了事，乡下医疗条件差，一切都来不及了。我妈妈自己还不知道自己会有事，临死之前还问我，喜欢不喜欢我弟弟。”
沥川没有说话，一直摸着我的脸，我的头发：“我也没有妈妈。我妈妈很早就去世了。车祸。”
“你妈妈是做什么的？”