巴立明喃喃道。
拳法的心法，就是拳意。也就是师傅教你拳法的时候，告诉你这一招的动作要模仿什么。
比如拳谱里面的一些词语：“状如疯牛”“疯魔”，“心如火药拳如子，灵机一动鸟难飞”这些打比喻的手段都是拳法地心法。如“虎扑”“推窗望月”“如封似闭”“揽雀尾”“野马分鬃”这些招式地名称，本身就是心法。练拳的人，一看见这个名字，就知道了拳意是什么。
“马做地卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
霍铃儿此时并没有注意巴立明在想什么，招法又一变，由八卦掌转换为形意的马形，然后身体一弓，体内拉出一声钢铁弦惊的霹雳声。
这一下马形弓步炮，又完美的合上辛弃疾诗词，打出了沙场秋点兵的勇猛。
“风尘三尺剑，神稷一戎衣。”
突然一下，霍铃儿以趟步左右奔突，八卦掌的并指如剑，指东打西，再向外翻挂，做出批衣的防御动作，这一下是八卦掌中的转掌劈挂，是先转打，翻身防御，但霍铃儿却打出了好像一个一心为国，提剑奔波风尘之中的大侠客。
“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”霍铃儿又练出一趟鹤形腿，正合上了苏东坡另外首诗的意境。
霍铃儿就这样在星光，海滩之下，随意的挥洒着，以八卦掌，形意拳，或者是龙蛇合击，以及斩赤龙等招法，随意的挥洒着，但是每一招，她在演练之间，都能从中国千百年来，浩如烟海的诗词库中，找出对应的一句诗词的意境，完美的融入拳法的心境之中。
中国的武学博大精深，但是文学更为博大精深！武学的每一招式，都能在文学之中得到印证，正如王超“斩赤龙”的一招，就真的如“事无春梦了无痕”。就连王超自己都认为，苏东坡的这首诗词是自己那一招最为完美的写照。
但是要从文学中印证武学，这需要非常深厚的文学功底，就像霍铃儿这样，信手拈来，随意挥洒，完美的配合上招式，那就需要非常深刻的底蕴了。
巴立明也没有想到，霍铃儿这个少女居然能在文武两途中相互印证，找出每一招最佳的心法来。
练着练着，霍铃儿把自己所学的拳法都挥洒了一遍，又转变为贵妃醉酒，跪步献酒，斩赤龙！这一招挥洒，意境盎然，竟然隐约有了几分王超的味道，如春梦一样，了无痕迹。
一趟拳挥洒完毕之后，霍铃儿豁然一个收式，站得稳稳当当，但神情似乎完全沉醉进了诗词和拳理结合的韵味之中。
她的精神状态虽然沉浸了进去，但身体却轻微的松懈，调整之后，突然涌起一股蒸腾的白气，周身三尺距离，好像火炉，热气蒸腾，同时夹杂着少女浓烈的熏香。
这分明是功夫入化的体呼吸现象。
“我没有教到你，反而自己领悟出来的，不错不错。你师弟谭文东那小子虽然天资很好，但却少了文化的底蕴，所以不如你。不过我想不通，王超那家伙就一文盲，怎么能打破虚空，踏入最高境界？哎，这个世界上的事情，纷纷乱乱，不可以用一个标准去衡量。”
作为文学修养方面，无论是巴立明，还是霍铃儿，都有足够的资格鄙视王超。
对于精通文史，典故词语信口拈来的巴立明，和更为厉害，把拳法心法用飘逸，磅礴，深沉，浩大等各种风格的诗词表达出来的霍铃儿，王超就是一介文盲。
但偏偏是这个文盲，却踏入了至高的巅峰。而巴立明却始终踏不上去，就差那毫厘的一步。
相差毫厘，距离千里。就好像是一下顿悟，毫厘距离踏不出去，你就是一个屠夫，一踏出去了，你就成佛了。
长叹一声，巴立明转身就走，并不理会沙滩已经步入了拳法化劲的霍铃儿。霍铃儿已经走上了自己的路子，他的拳理，拳法都派不上任何用场。最多最多的，只能在一些打法经验上教教了，但这些旁枝末节，都无关大局。
“天地之大，道藏之深。真不能用一杆尺子来衡量，说不清，说不清。谁又能说得清呢……”
巴立明走之后，悠远深长的淡淡叹息，伴随着海涛，星影，经久不息，似乎融入了天地之间。