梦入神机的文字，给我的感觉就像鲁迅先生在《作文秘诀》所叙及的一样：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
什么是国术?国术就是只杀敌，不表演的武术。话说得干净利落。
书名叫《龙蛇演义》那么什么是龙？什么是蛇？
书中借一位“中国通”之口，说出了这样的话：
“中国的功夫，就好像龙一样。一说起龙来，人人心中都有印象。但具体的，却有几人看过真龙呢？全世界，一说起中国功夫，都知道厉害，但是真正见过功夫的，又有几个？龙隐于九天云雾之上，轻易不露鳞爪。一露爪牙，就是雷霆震怒，天崩地裂。而日本的功夫，遍布世界，如蛇之多。天地之大，道藏之深，真不可以用一杆尺子来衡量。”
习武之人多，可是要称得上龙，还必须要有相当的境界。书中几位日本武道宗师聚会时，依然感叹当年中国的孙禄堂气势无人能当。由体生用，由境界生气势，必然之理；所谓“正其义不谋其利，明其道不计其功”也是一种对境界的强调。
我想起了金庸先生的著作：《射雕英雄传》的境界凸显于“侠之大者，为国为民”一句；《神雕侠侣》的境界则体现在杨过由偏入正，终成一代大侠的心路历程；《天龙八部》中乔峰的悲壮经历毋须多言······他们大多被塑造为道德英雄。这些描述固然不乏真意流露之处，但对道德的诠释依然囿于朱熹以来僵化的理学模式，把道德作为外在铁定的价值体系来理解的，乔峰之死的无奈沉重之中多少有些三好生为了保持自己好形象而故作勤奋的矫情做作。事实上道德是人性在生命实践中的升华，与之并行的是内省而产生的审美愉悦。而从自心中流出的这种真正的道德，就是这种真诚，这种感动：
“李老哥，你说我曾经跟随主席和总理，辛辛苦苦浴血奋战打下了这个江山，好不容易才推翻了压迫，剥削人民的官僚，地主。想不到现在，我自己的子孙却成了官僚地主，骑在人民头上作威作福，腐（和谐）败得不成样子，甚至比那些人有过之而无不及。。。。。”
“李老哥啊，你说，这样下去，等我死后，我怎么去面对那些牺牲了的战友。呜呜。。。。。呜呜。。。。。”这个老人说着说着，声音硬噎了，“我还有什么脸面去见主席，去见总理！”
说到这里，老人再也说不下去了，老泪纵横，哭得好像一个孩子。
王超突然心里涌起一股莫名的感动。
他想起了上个世纪那个年代的许许多多事迹。
这样的人，这样的精神。
像老人这样许许多多的人汇聚到一起。这样千千万万的精神凝聚在一起。还有什么能够战胜？
“在感动中寻找力量。。。。”王超脑子里面闪过唐紫尘的一句话：“练意，明心。。。。。”
等李老爷子送走军装老人后，看见了门口的王超，听见王超嘴里喃喃自语，突然发出了一声长叹。
“你说得不错，就是感动的意思，感动中才有力量，才能练意，明心。才能真正的内三合。你现在缺乏的，就是能使你成长的感动。我的拳术，是在当年长征路上大成的。我不能教你什么东西，但是我能让你分享我的感动，你以后能从中得到多少，就看你自己的缘分了。”
“你跟我来。”李老爷子带着王超来到了自己的书房里面，打开一间柜子，从里面取出了一个澄黄锃亮的大唢呐。
唢呐把上系着一根红绸带。
嘟，嘟！李老爷子鼓起气息，试了两下唢呐，发出嘹亮的声音。
王超不说话，只是静静的听着，看着这个老爷子。
老爷子胸脯突然一鼓，身上的衣服里面好像缠绕了很多蟒蛇一样爬盘，那分明是气息运到了极点的情形。
一首嘹亮的音乐从唢呐里面吹了出来。
王超听出，这一首隐约的调子正是一首饱含热情的民歌。声音从唢呐中传出，每一声调子的气喷吐出来，都拉出了长长一条笔直的箭。
老人衣服受劲力的鼓荡，啪啪做响。注意着老人身上吹息的动势，听着嘹亮的唢呐声。王超的思绪渐渐滂湃起来，到了最后，他索性的闭上了眼睛，但是脑海之中依旧清晰的勾画出了老人吹唢呐的每一个气息。
良久，最后一个音符消失在空气中，王超清醒了过来，却看见老人疲惫的坐在桌子上，对自己摆了摆手。
“我的拳术和感动，都在这一曲《十送红军》中演绎尽了。你走吧。”
王超道：“你的感动，你的拳术，我都知道了。的确是无敌的力量。”说罢，他走出了老人的家。
于是，王超重走长征路，越过崇山峻岭，爬雪山，过草地，练得心如赤子，意如钢铁，最后他来到青藏高原上，听到被解放的淳朴农奴后代的歌唱，终于找回当年的感动，心与意合，暗劲大成。
这种真诚，又有几人能及；这种真诚，如何不能化为磅礴的浩然之气，震撼人心。
就如主角王超的好友陈艾阳，背负东南亚第一高手之名，在被唐紫尘击败后，锐气尽失；在实力上本与王超势均力敌的赵光荣在见识到王超对武道的执着后，大惊失色，视为疯魔，再不愿与之接近。
书中还有一个与王超相呼应的人物，就是王超从监狱中带出来的巴立明。这个在文（和谐）革时万人大武斗中打出来的绝顶高手原本因为时代的变化不愿出狱，后来被王超打败于是遵守诺言。
“咱们今天十分痛快，我是三十年才遇到你这么强悍的对手，痛快痛快，喝过酒之后再尽兴一战！你若能胜我，我这两百斤的身体，就卖给你们了！外面现在是资（和谐）本主（和谐）义，修（和谐）正主（和谐）义，我只想在监狱里面终老。并不想出去，但说话也算话。来吧，喝完酒，咱们痛痛快快打上一场。我便依旧出去，看能不有机会把无（和！）产阶（谐！）级（万！）革（岁！）命进行到底！”
其精神深处的无拘无束自不用说，从历史上讲，这种稍带些狂热的豪迈，不正与我们民族精神在汉唐时期所体现出的那种奇异雄浑的大气一脉相承吗？