且不管这孤傲的黄晨曲君，小艇在几分钟后，终于到达了湖岛边缘。
和海岛有些不一样，这岛屿虽大，但是并没有沙滩，只是一小截鹅卵石铺就的滩涂，往里走便是植株茂盛的草地。登了岸，留两人在这里看守小艇，其余两队十人便开始朝着之前冒炊烟的地方摸去。
路途不远，走了将近百多米，我们瞧见前面有一个小山坡，那是一片郁郁葱葱的水杉林子，坡脚的草地茵绿，发出炊烟的篝火便在那儿，不过一同闯入我们眼帘中的，还有好几具尸体，浓重的血腥味随风飘散而来，甜得鼻头发腻。
瞧见死了人，所有人都开始防备起来，然后小心翼翼地朝着那篝火旁靠近。
走到近前来的时候，我们才发现这些人都已经死透，总共四人，一个灰衣道士，三个黑袍人，散落在篝火左右，血已经半凝固了，周围脚印杂乱，应该是发生过交手。我看见这黑袍显得有些眼熟，蹲身翻了翻，跟昨夜那鱼头帮四相海所穿的一般无二。
我将其胸口的领子揭开，往下一拉，便能够瞧见他们胸膛上，都纹得有一只活灵活现的胖头鱼。
鱼头帮是洞庭湖里由渔民组成的秘密社团，最早出现于明朝末年，一开始是为了抗击官府、土豪劣绅的盘剥和鱼捐而成，也算是穷苦人出身，不过后来因为几次围剿，被白莲教渗透掌握，然后渐渐变成了白莲教的分支，民国初年时沈老总整合各地洪门、白莲教、青帮、哥老会、袍哥会等等团体，便将纵横洞庭湖东西的鱼头帮，如鬼面袍哥会一般，单独立帐，也算是邪灵教一支，听调不听宣。
瞧见这胖头鱼纹身，我们的脸色都不是很好，能够独立成帮立会的邪灵教分支，都是实力强悍的，譬如鬼面袍哥会，想来这鱼头帮应该也十分难缠。
杂毛小道将那具趴在火堆旁边的灰衣道士给翻转过来，不由得惊讶地说道：“竟然是他？”
他手伸向了那人的脖子处，摸出一块符牌来，却正是崂山弟子的铭牌标识。
这人是我们在岳阳楼边的酒楼上见过的，当时站在崂山长老白格勒旁边的一位，慈元阁少东家也凑过头来看，一声叹息，说这位是崂山白长老的弟子刘飞洋，是崂山风头最盛的二代弟子之一，没想到竟然死在了这里。