听到这个说法，我不由得叹了一口气，说她们一辈子都在这大山里待着，没有去过外面的世界，所以不明白知识的重要性。
董早十分认同地点头，说对啊，知识才能改变命运啊，要不然，他们只有一代又一代地穷下去。
征询过了虫虫的意见，我们跟着董早来到了狗带村的村小。
那是位于另外一边山的山窝子里，走了差不多半个多小时才到，这里有差不多一百多户人家，村小学是最好的建筑，一处两层楼的砖瓦房，因为是星期六的缘故，学校不上课，所以董早就把我们请到办公室坐下。
这村小总共两个民办教师，一个是校长，一个教数学的老师，其余的老师都是由志愿者组成的。
听到有客人来，其余的四个志愿者都过来了，三男一女，加上董早，正好是五个人，他们都是滇南各个大学的大学生。
年轻人闷在这么一个大山里，闲得慌，过来之后好是一番热闹，就着苗族文化的话题开始聊。
他们告诉我，说如果是对巫蛊文化感兴趣的话，负责任的跟我讲，完全就是瞎扯淡。
他们之前也信这个，那个时候没事就爱上天涯，看些鬼故事，还以为遍地都是呢，结果跑这里来志愿者，好几个月了，什么都没有瞧见，只有遍地的贫穷和愚昧。
有一个男生还告诉我，说他亲眼看到有一个孩子发了高烧，就去请了神婆，弄了点香灰，结果吃死了人。
所以说，这些玩意，都是骗人的。
虫虫有些不太适应这样的环境，借故离开。
她长得美，一来就饱受那些男志愿者的目光注视，这一说话，立刻就有人说要带她去附近参观一下，虫虫拒绝了，独自离开，而我则继续刚才的话题，说去哪儿找来的神婆呢？
那男生告诉我，说在四排山后面的那飞云涧下面，那里也有十几户人家，因为山道艰险，不怎么肯与外界交往。
董早想起来，点头说对，我听马校长说过，飞云涧的孩子特别爱打架，凶得很，不过这两年都辍学了，也不知道在干嘛呢。
我的眼睛亮了起来，与旁边的苗女念念对视了一眼。
她也点了点头。
消失的排山蛊苗，应该就在四排山后面的飞云涧里吧？