公元1995年，山东大学的仇圣先生在他著撰的《血洗小日本》一书当中，曾引用了一朋友所做的诗词，名为《男儿行》。词句慷慨昂烈，被当时还在上大学的刘阚，奉若神谕一般。
后来又把这《男儿行》结合《知识青年从军歌》地曲调。混编成了一歌曲。记忆极为深刻。
“男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业。尽在杀人中……”
刘阚手抚赤旗，弹指敲击，低声吟唱起来。
邵平和陈道子两人一开始并没有注意，可是渐渐地，却被歌词所吸引。两人的表情，各不相同。
邵平眉头轻蹙，而陈道子却流露出了一抹笑意。
“昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀剑夸……”
任敖樊哙、灌婴吕释之四人，在默默聆听片刻之后，竟也轻轻的点头，和着刘阚的拍子，低声吟唱起来。
这知识青年从军歌地曲子，并不复杂，也没有许多花腔，要的是一股子热血之气。
歌声，从一开始地几个人吟唱，慢慢地传开去。周遭的蓝田甲士，也跟着轻轻的哼唱着。
“我欲学古风，重振雄豪气。名声如粪土，不屑仁者讥。身配削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊！”
那是一股令人无法抑制的血性，一股每个人与生俱有，血性刚烈的男儿豪气。
这种歌曲，不适合轻声吟唱。因为那种血性，那种豪气，那种想要杀人的冲突，必须要嘶吼出来才能够得以宣泄，否则会生出被憋死，被闷死的感觉。于是乎，歌声渐渐的大起来。
灌婴忍耐不住了！
“唱起来，兄弟们给我吼起来！”
如果说，从楼仓出来地骑军还有些扭捏地话，那三百蓝田甲士，却绝不会有半点的含糊。
要吼出来，若不然不如死去。
“君不见，竖儒蜂起壮士死，神州自此夸仁义。
君不见，一朝虏夷乱中原，士子逐奔懦民泣。
男儿当杀人，杀人不留情。铅球不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻。驰骋走天下，只将刀剑夸。
今欲觅此类，突然捞月影……”
樊哙忍不住一声怒吼，“不爽快，不爽快啊！”
说着话，锵地抽出宝剑，用剑锷狠狠的砸在了盾牌上。只听铛的一声巨响，仿佛黄钟大吕。
胸中的那股子燥郁，一下子宣泄干净，只剩下满腔沸腾的热血。
灌婴也不示弱，拔剑与交击。三百蓝田甲士，同时抽出了兵器，狠狠的撞击手中的盾牌。
铛铛铛……在一开始似乎有些混乱，但旋即就找到了相同的节奏。
步履陡然加快，金铁交鸣之声更盛。男儿既要杀人，怎能手中无兵？剑盾相击，杀气盎然。
“君不见，竖儒蜂起壮士死，神州自此夸仁义。
君不见，一朝虏夷乱中原，士子逐奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声如粪土，不屑仁者讥。
身配削铁剑，一怒即杀人，割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。
神倦为思睡，战号蓦然吹……
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
君不见，世间从来强食弱，纵然有理也枉然。
西门别母去，母悲儿不悲。纵使马革裹尸还，男儿笑傲天地间。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。十步杀一人，心静手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。醉卧沙场君莫笑，古人征战几人还。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫想问，男儿凶何甚？呸呸呸呸呸，古来人德专害人，道义从来无一真……”
刘阚开始也是有感而，可是到后来，竟再也无法抑制住胸中这暴虐之情。摇旗撞击大盾，战马希聿聿长嘶。
所有的人在歌唱，在咆哮，在嘶吼……
可是那脸上，那眼中却洋溢着一种无法抑制的狂热。
此时，儒学尚未独尊。五百年孕育而成的热血之气，在这一刹那间，汇聚成了滚滚的洪流。
邵平也许是出身儒家，对于这歌词并不是完全赞同。
但当所有人全部在嘶吼，在咆哮的时候，昔日的矜持仿佛在一刹那间，也不见了踪迹。
身不由己的高歌起来，手紧紧的攥住了剑柄。这也许，是他最后的底线，始终没有拔剑击盾。
“君休问，男儿事在疆场上，胆似熊罴目如狼。
君休问，生若为男当杀人，不教男躯裹女心。
男儿不恤身，纵死笑相承。壮士百战声名起，不破楼兰终不还。
男儿莫战栗，有歌与君听：
杀一是为罪，屠万乃为雄。屠得九百万，更是雄中雄。
雄中雄，道不同。看破仁义名，今生逞威风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿很，莫要无有骂我人。
放眼天地间，何处英雄不杀人……”
男儿歌到最后，已经和原来的词句生出了许多的改变。
待到那何处英雄不杀人七个字出口，所有人几乎是咆哮出来，歌声在苍穹中回荡不息。
一遍，两遍，三遍……
当整一条大道上，都回荡着这歌曲的时候，远处阳周城的城墙，已经隐约可见。
夕阳残红，歌声嘹亮。
那浓浓的杀气萦绕在天地间，蒙恬带着幕僚，站在城头上看着过往的军士，忍不住放声大笑。