凤鸣睁开眼睑。露出湿润而乌黑的瞳孔。那眼睛盯住空海。
“在下空海。”空海报出自己的名字后，又说道：“从倭国来唐的留学僧，目前寄宿西明寺。”逸势和大猴顺着空海的话也开口报名：“在下橘逸势。”“大家都叫我大猴。”“在下凤鸣。”那僧人说。
“听说是从青龙寺来的。”空海此话一出，凤鸣先是点头，接着又摇摇头。
“我今日确实是从青龙寺而来，不过正确说来，却有些不一样。”凤鸣说道。
“这话怎么说?”空海问。
“其实我和你一样。”“……"“我也是以留学僧的身份来此学习密宗。”“从何处而来呢?”空海问道。
凤鸣注视一下空海后说道：“西藏——”【三】延历二十三(公元八。四)年十二月，以藤原葛野麻吕为首的日本国遣唐使，抵达唐都长安。
前文业已叙述，那年十二月抵达长安的使节，不仅日本国而已。
还有另外两个使节团，也抵达长安。
《旧唐书》记载着：十二月，吐蕃、南诏与日本国，并遣使朝贡。
所谓“吐蕃”，即是西藏；所谓“南诏”，即是云南地方的新兴政权，其语言属于藏缅语系。
空海业已知道吐蕃使节也和自己同时抵达长安。
吐蕃王朝，是大约在七世纪前半时，由赞普松赞甘布(sro一btsansgampo，569～650)建立。那是空海人唐前约二百年的事。
吐蕃王朝，并吞屡遭隋、唐攻打，几近灭亡的吐谷浑，七世纪后半势力远达东西通商道路——今日称之‘‘丝路”的东端和南边。
安禄山之乱后，对大唐帝国形成威胁。
空海人唐时——吐蕃，是东洋岛国的倭国所无法比拟的。
空海面前端坐的凤鸣，就是从吐蕃而来。
“去年十二月，吐蕃亦遣使来长安，你是那时抵达的吗?’’空海问道。
“不，我是在六年前，为学密而来的。”凤鸣说。
他的脸型，和空海等倭国人类似，只是肤色略黑。他的体格，有如铁打般健壮。
“凤鸣可是青龙寺的秀才喔!”站在空海一旁的谈胜说道。
“听说凤鸣迟早会被传授金刚界、胎藏界两部密经。，’志明接着谈胜的话说道。
“喔——”空海发出钦佩的赞叹声。
流传到大唐的密教——纯密，有两个流派。一般都认为是金刚界、胎藏界这两个体系。
最简略的说法——讲解精神原理的金刚顶经系的密教为金刚界，讲解物理原理的大日经系的密教为胎藏界。
金刚界密教，是由名为“金刚智”的天竺僧传来。天竺僧——即印度僧。胎藏界密教，则是由名为“善无畏”的天竺僧传来。
在天竺国里，两部密教各自发展，惠果则集其大成于一身。这是两部密教体系，首次在大唐合而为一。
若能够得到惠果传授这两部体系，可以说是站在密教的顶点。
“听说凤鸣迟早会被传授金刚界、胎藏界两部密经。”若是志明这话属真，这个凤鸣必定深藏着比谈胜所说更甚几倍的才华。
“这真是了不起啊!”空海坦率地发出赞叹之声。
没人招呼他坐，他当场就坐了下来。自然而然就与凤鸣相对而坐。
“空海，我经常听志明和谈胜谈起你的事。”凤鸣以炯炯有神的湿润眸子盯着空海说道。“不管是书法还是文章，都让人不敢相信是出自异国人。志明还说如你这般的笔力，屈指算来，这长安城也找不出五人——”“没有的事。前些日子，我在某处拜读一位无名氏所写的几行起首诗句，真是精彩啊!连无名氏都能写出这种诗来，真不愧是长安城。让我再次感到惊讶——”空海说道。“我来到西明寺时，同样从倭国前来，在此蒙受照顾的永忠，拿了一位名为白乐天的诗句给我看，我对那诗也感到十分钦佩。一问才知道，白乐天只是一位默默无闻的官吏。”“请不必谦虚。你的字和文章，方才已经拜读过了，我也深感佩服。确实有独特的见解。”从凤鸣的口吻听来，并非场面上的应酬话。而是就自己所认为的，真实表达出来。
就像看到庭院有石头，就说“那里有石头”般的感觉。
“听说佛教也传到吐蕃，在吐蕃称佛教好像是‘却’吧?”空海问道。
“是的。”“所谓‘却’，以佛教的用语指的就是‘法’。”“正是。”“不知你到过凯依拉沙(Kailasatemple)吗?”空海一问，凤鸣的嘴角立刻浮起一个小小的微笑。
“这等于在问我是否为梵教徒，对不对?”“正是。”“我很讶异你竟然连梵教的圣地凯依拉沙都知道。在我们那里，凯依拉沙被称为冈仁波齐峰(KangrinbogeFeng)。正如你所言，我的确到过凯依拉沙。因为我父亲是梵教徒，我也曾是梵教徒。其实，在吐蕃的佛教徒，有许多原本就是梵教徒，或者两者同时信仰。”凤鸣说道。
梵教——为佛教尚未传人吐蕃前，人们所信仰的宗教。据说其根源与胡(伊朗)的宗教有所关联。
祭拜生命之神——拉(bla)，成为穆(dmu)部族的宗教起源，梵教发达后，以梵教为基础，中国和印度传来的佛教，在和梵教融合的过程中，渐渐发展成被称为“喇嘛教”的西藏密宗，这是后话。
“不过一”凤鸣又对空海说道。“你不是为学密宗才来长安的吗?”“正是。”空海答道。
“既是如此，为何不尽速到青龙寺呢?”“因为要去青龙寺前，还有很多要做的事。”此时，自然成为只有空海和凤鸣的对话。
“譬如何事呢?”“梵语。”空海说道。
“原来如此。”空海一回答梵语，凤鸣好像立刻明白其意。
“其实，若是梵语，在青龙寺也能学到。”“我还有其他想学的事。”“何事呢?”“譬如：毛笔的制作方法。还有纸的滤法、河水拦堵法。又譬如：如何在深河架桥的方法，还有唐都的典章制度。”“原来如此。”“对我而言，包括这些事在内的一切都是‘密’。”“对你而言，那些就是所谓的‘密一乘’。”“是的。”空海答道。
“那么，就此向你请教吧!”凤鸣自顾点头，问空海：“想必你已经读过《理趣经》了吧!”“是的。”“那么，清净句之一为何呢?”“妙适。”空海答道。