妖猫传

作者:梦枕貘

    【一】祭坛上设置的火炉中,火焰不断摇曳。

    白砖砌造的建筑物内部,空气沉稳,火焰香气似乎渗入空气本身。

    此处是波斯寺——袄教寺庙。

    所谓“袄教”,用今天的说法,就是“琐罗亚斯德教”。

    因崇拜火神,又称“拜火教”。

    祠堂中,空海和橘逸势两人与安祭司相对而坐。

    安祭司是西胡人。眼窝凸出、鼻梁高挺。眸子带点绿色。

    虽有西胡名字,在长安却以汉名“安”称呼。

    “徐文强这件事,承蒙您多方关照。”安祭司说。

    隔着西胡样式的桌子,三人面对而坐。

    椅子是有靠背的紫檀木椅。

    三人说起马哈缅都的事,天南地北聊了一阵子,空海才提出主题说:“安祭司,话说我今天来这儿,是有件事要请教您——”“您尽管说,我知道的话,一定有问必答。”“前些日子来找您时,曾听您说过‘卡拉潘’的事。”“喔,没错。我确实提过卡拉潘。”“当时您说,卡拉潘是信仰邪宗淫祠的波斯咒师。”“是、是,我是这样说过,您说有事请教,是有关卡拉潘的事吗?”“可以的话,您能不能再详细说些有关卡拉潘的事?”空海说毕,安祭司点点头,轻微咳了一下。

    “追溯源头,卡拉潘就是波斯古语的‘卡路普’。”“卡路普是?”“简单说,卡路普是‘主司祭典的人’之意。”“可以视为天竺婆罗门之类吗?”“当然可以。我一直认为,婆罗门神祗和卡拉潘神祗是系出同门。”“怎么说呢?”“卡拉潘信仰的是‘达万’。而有些卡拉潘也信仰达万的同类‘阿斯拉’。”(译注:达万,原文Daeva,系指恶魔之神;阿斯拉,原文Asural。)“所谓阿斯拉是——”“拿你们佛教作比方,大概是阿修罗吧。”“原来如此。那卡拉潘信仰的达万,可以说是婆罗门教徒信仰的代巴?”“没错。”“代巴”这名词一在佛教指的是恶魔,在印度教则为恶魔的同类。

    印度教之前,比天竺兴盛的婆罗门教更为原始的信仰形态,其实是琐罗亚斯德之前,卡拉潘们在波斯所信仰的达万崇拜宗教。

    “我们祖先琐罗亚斯德开始传教时,波斯信仰达万的教徒相当多。琐罗亚斯德一边和他们抗衡,一边向众人讲经说法。”当时顽抗到底的,是东西胡王族卡碧。

    卡碧,字源是“Ku”,“守护”之意。

    琐罗亚斯德教普及波斯全土之后,卡碧便从“守护”变成“盲人”的意思。

    东西胡卡碧王族,和其所支持的达万教团卡拉潘们结盟,企图对抗琐罗亚斯德教,结果,这场宗教大战由琐罗亚斯德获胜。此后,拜火教才传到大唐、天竺。

    卡碧王族从此改信拜火教,以波斯王族身份幸存下来。卡拉潘们则被逐出家园,四散世界各地。

    卡拉潘因为与琐罗亚斯德对立,琐罗亚斯德教徒便称他们为邪宗淫祠之徒,之后逐渐没落于历史黑暗之中。

    “这事发生在佛教始祖释迦牟尼诞生之前。”安祭司言下之意,颇以琐罗亚斯德教远较佛陀教古老为傲。

    “那些卡拉潘到底都做什么事?,‘“施行种种法术。祈雨、寻找失物、治病这些都还好,听说,他们也做些见不得人的事。”“见不得人的事?”“总之,他们能帮人治病,也能施行法术让人生病——”“原来如此,是这么回事。”“听说他们操弄魔神,可以让人生病或杀人。”“到底是用什么法术?”“一千多年前的事了,他们是用什么法术,我也不知道。不仅是我,如今这世上大概也没人知道了吧。”“是吗?”“我还听说卡拉潘有种秘密仪式,可以让死人复活——”安祭司说到此,逸势情不自禁叫道:“死人也可以复活?”“是。”“怎么可能——”逸势是儒者。儒者向来被教导不语怪、力、乱、神。

    不语怪、力、乱、神,并非指称“怪诞现象不存在于世”,而是教导人们不要附和如此说法。

    逸势在空海身旁,却经常遇见种种怪事。

    然而,这又另当别论,因为——空海这人所持的不可思议之理,常令逸势感觉“原来世上也有这样的事”——结果某些逸势平素绝不肯接受的怪诞事物,也能欣然接受了。

    再如何怪诞之事,只要言之有理,逸势仍可以信服。

    可是,对于世上有“死而复生之法”一事,逸势就有专难以置信了。

    如果人可死而复生,该如何说呢?不就等于这世间现象将失去一切意义了?逸势如此认为。

    所有悲哀,所有欢乐,所有痛苦,所有人们遭遇的悲欢离合,不也会马上失去意义吗?假若,世上真有长生不死法,那么,人在一生中所遭遇的悲哀与欢乐,其意义不都会消失殆尽吗?佛法教义,有所谓“生者必灭”之说。

    生者必灭——简单说,即生者必有一死。逸势虽对佛法不懂,这点见识他还有。

    不论儒学或佛法,教义存在之初,均以生者会死为前提。

    不仅如此。这世间亲子、主从等一切关系,均以此前提为立足点。

    逸势难以接受生者不死之说,才会情不自禁叫出声。

    “我是这样听说的。还听说他们好像是用针或其他对象施法,至于世上是否真有其法,我就不知道了——”“唔——”逸势一脸复杂表情。

    “话说回来,安祭司,你可曾听过哪个卡拉潘已经来到长安这里了?”空海问。

    安祭司眼神瞬间浮现一抹困惑,接着响应:“是的,的确听过。”“是怎样的消息?”空海追问,安祭司脸色暗沉下来。

    “你不方便说吗?”“是。”安祭司点头后,闭住嘴。过一会儿,仿佛下定决心,又点头说:“虽不好说,还是说给你听吧。”“感激不尽。”“之前和你碰面时,我曾说过,为某地带来光亮的同时,那光亮也会带来阴影——”“我记得。”“换句话说,当神的教义流传至某地时,恶魔的教义也会同时流传至该地。”“是的。”“琐罗亚斯德的教义也一样。琐罗亚斯德传进此地时,达万信仰也同时进入长安了。”安祭司痛苦地叹了一口气。

    “这是很可耻的事,因为居住本地的波斯人,并非仅来此寺庙。

    有些人还出入其他场所。甚至同一个人还会两边来去——”“其他场所吗?”“是的。人,有时不仅只信神,他们也会出入其他场所。”“他们去了什么地方?”安祭司闭上双眼,吐出口中异物般说道:“他们找卡拉潘去了。”“卡拉潘果然也在这长安——”“在。”说毕,安祭司又睁开双眼看着空海。