【一】不空三藏的话。
我生在天竺北地，父亲出身婆罗门，母亲为康居人。
幼年时，我便随同母亲来到大唐。
穿越诸多大漠国度，几经涉水过海，来到唐土时，我已十岁了。
我和母亲曾在敦煌停留三个月余，第一次与黄鹤相遇，便是在彼时彼地。
如您所知，敦煌地处大唐、胡国交界，胡人比长安还多。
走至市街，胡国地毯、壶罐、衣裳等物品，一应俱全。
我乃天竺人氏，相对于胡人买卖，唐人、唐国风土民情的珍奇，更能吸引我的目光。有关细节，在此无须赘述。
敦煌市街，不仅充斥商品，许多艺人也聚集在此，靠街头卖艺维生。
吐火的。
吞剑的。
表演幻术的。
跳舞的。
耍猴戏讨赏的。
弹唱五弦月琴的。
胡唐杂处、人群聚集的敦煌市街，正是这些艺人的赚钱场所。
这些卖艺人之中，有两名胡人。
一位是看似三十岁不到的男子，另一位则是二十来岁的姑娘。
我独自逛市街时，遇见了他们两人。
市街某处人山人海，我颇纳闷。好奇之余，穿进人群，钻至前头，便瞅见他们两人。
两人背对一棵槐树，站在众人面前。
我一眼便看出，他们是胡人。
眼眸的颜色。
皮肤的颜色。
鼻梁的高挺。
无一不是胡人的特征。两人身穿胡服，脚履长靴。
为何我对此记忆犹新?说来有因，两人所表演的技艺真是太厉害了。
一开始，男子先说了一段开场白，姑娘配合动作，背贴槐树而立。
然后，男子自怀中拔出数把短剑。
总共三把。
男子脸带微笑，以漂亮的技法，掷射出了短剑。
刹那间，围观群众一阵惊呼哀叫。
那把短剑，离开男子的手，惊险地插入女子左脸颊旁。
随后掷出的一把，则插入女子右脸颊旁。两次掷射，几乎就是紧逼脸颊。
准头若有差错，必将刺中姑娘头部。
从事这类表演时，艺人多半面带微笑，却徒具形式，几乎都非常生硬。
这对男女则不然。两人脸上所浮现的，是无法形容的笑容，是对自己此刻所作所为乐不可支的那种笑容。
两把短剑如此这般夹住脸颊两侧时，女子挪动右手，也从怀中掏出一颗梨来。
此时，在场之人内心无不暗想，会把梨放在头上吧。
继续掷出短剑、射中姑娘头顶上的梨——这是再精彩不过的场面了。
然而，姑娘并没有把梨顶在头上。
谁都没想到，她竟然将梨衔在嘴里。
口中衔梨的姑娘面对观众，前方站着手持短剑的男子。
男子手握短剑，摆好架式。总之，他打算朝姑娘衔着的那颗梨，掷出短剑。
到底怎么一回事?左右也就罢了，万一短剑稍微偏上或偏下，肯定刺穿姑娘的脸或脖颈。
由于方才已见识过男子的本事，所以即使稍有偏失，也不致于暴掷到女子的颜面吧。
令人害怕的是，就算男子身手利落地射中梨，短剑大概也会穿透梨身而刺人姑娘的咽喉深处。
男子掷出短剑时，现场观众一片哀叫，至今历历在耳。
短剑飞掷出去时，速度之快，风啸可闻。然而，短剑却不像挥动的手一样急起直落。
与其说是直朝前方，还不如说短剑宛如画出弧线般飙飞，然后由斜上方插入女子所衔住的梨子。
此刻，观众一片惊呼，或拍手叫好或掷出赏钱，引起莫大的骚动。
我也看得目瞪口呆。
不仅如此，女子从口中取下那颗梨示众，短剑剑锋仅略略突出梨身，丝毫也没伤到姑娘的嘴。
姑娘拔出梨中剑，回掷给男子。
男子凌空握住剑刃，随后举起手来，再度摆出架式。
观众将视线移至两人身上，等着看他们还要使出什么把戏。却没料到姑娘接着要做的事，更令众人瞠目结舌。
姑娘将梨子端举紧贴自己额头之上。
这到底是怎么回事?这么一来，即使男子如方才般施力得当射中梨子，却也无法避免伤及女子。
因为就算不深，剑锋也已穿梨而过，此时，在梨后端的已非嘴洞，剑锋恐会刺入姑娘额头，视状况，不仅是皮肉之伤，也可能就此命丧九泉。
旁观者叫嚷的骚动一下子沉寂了下来，转趋沉静。
仿佛等待中的这一刻到来了，男子挥手掷出短剑。
这回，男子已不像方才刻意快速挥动手臂。
仅在掷出短剑时，稍微撅起嘴唇发出：“咻——”一声轻微的呼气声。
短剑再次漂亮地刺入梨身。
由于已见识过男子不凡的胆量，短剑能否射中梨子，旁观者早已不再关心。
他们所唯一担心——或说内心某处所期待的是，剑锋到底会不会穿梨而出呢?有几秒钟的时间，姑娘纹丝不动。
她屏住气息，表情木然。
不久，姑娘唇边浮现一抹微笑。
姑娘拿开额头被短剑刺中的梨子示众，众人顿时爆出了叫好声。
剑锋利落而漂亮地刺进梨身。
不用说，比起方才，欢呼声更多，掷出的赏钱也更多了。
不过，我也看出了一件事。
大家似乎并未察觉，我却看出来了。
以梨子承受凌空飞来的短剑时，姑娘稍微动了手脚。比方说，口中所衔的梨子在承受弧线落下的短剑的瞬间，姑娘略微把脸向上仰了一下。
如此一来，更加可以让观众以为梨是笔直承受弧线落下的短剑。