妖猫传

作者:梦枕貘



    “此半生,亦即留在大唐国期间,我将为大唐和大唐天子贡献我所有的力量。”空海真是能言善道。

    一方面说自己想回日本国,另一方面又说,这可能是二十年后的事。

    此二十年岁月,在某种意义上,与表明将留在大唐一事大致相同。

    如此说完之后,“不过——”空海又将话锋一转:“二十年后,不知日本国会否有船来迎接——”思及日本和大唐的遥远距离时,此话带了点现实的况味。

    “道理上,如果目的是为了密法,那,修得密法后,即使未满二十年,也应该早日归去才对。但是,我目前还未习得密法,也不知何时会有日本国来船。”“嗯。”皇帝点了点头。

    在此,空海一边谈论假设性话题,一边就“即使未满二十年,如果修成密法,就可返回日本”这件事,取得顺宗的承诺。

    虽然不是公开谈话,但宫廷书记理所当然会记录下这段对话。

    “密法吗?”顺宗问。

    “正是。”空海颔首。

    “如果是密法,就去青龙寺。”’顺宗说。

    “你,还没去青龙寺吗?”“尚未。”“那,你也还没见过惠果——”“是的。”“空海啊,动作要快……”顺宗说。

    他的模样看来十分疲惫。

    “光阴不待人哪……”这是顺宗对空海说出的最后一句话。

    空海对此十分明白。

    “我会赶快行动。”空海回答道。

    【五】空海来到青龙寺,已经是五月下旬了。

    西明寺数名僧人与空海同行。

    志明和谈胜也一道前来。

    青龙寺位于左街。

    左街的新昌坊。

    新昌坊四周,杂耍场、酒肆等店家栉比鳞次排列。

    空海走过杂沓的道路,在一片新绿中穿越青龙寺山门。

    头顶剃得净光,身裹新衣,脸上带着宛如未经世故的容颜,空海跨步走进密教的圣殿。

    空海的来寺,惠果早已知晓。

    惠果也像孩童似地喧闹,同寺中僧人一起到山门迎接空海。

    惠果和空海,不知听过对方的事多少回了。

    对此邂逅,彼此早已期待多时。

    乍见空海,惠果如少女般酡红了脸,说:“大好、大好!”意指“大大的好、大大的好!”空海在日后的《御请来目录》中,曾如此记载此次的相遇:和尚乍见,含笑欢喜日:“我待汝久矣。今日相见,大好、大好!”“我之性命,今已将尽。”自己的余命,所剩无几了——惠果如是说道。

    对来自日本的留学僧,惠果竟爽快地说出如此重大之事。

    惠果的弟子们均深知此事。

    惠果余日无多了。

    他的身体本就欠佳,为了守护顺宗脱离诅咒威胁,余命更经消磨减损。

    然而,惠果亲口说出此事,弟子们也是头一次听闻。

    不过,惠果并不悲伤。

    见到空海,惠果宛如孩童般欢天喜地。

    “空海啊,此时此刻,能迎接你到青龙寺来,真是太好了——”吐蕃僧凤鸣站在惠果一旁,微笑地凝视着空海。

    【六】密教的传承,不靠经典或书写。

    而是由师父直接为弟子灌顶。

    可说很有些慌张的——惠果迫不及待地为空海灌顶。

    密教分胎藏部、金刚部两大系统。

    大日经系密教和金刚顶经系密教,也就是分别简称为胎藏界、金刚界这两大系。

    惠果授与空海的,便是这两大系的灌顶。

    此两部密法,是在天竺——印度各自发展而成的思想。

    两部密法经由不同路径,分别长途跋涉来到长安,而首度集此两部密法之大成者,惠果是第一人。

    惠果由不空传授金刚顶经系密教。

    大日经系密教,则是天竺僧善无畏弟子——新罗人玄超所传授。

    惠果数干余名弟子中,同时获传此两部密法者,目前,仅有义明一人而已。

    空海入唐之时,义明已染病在身。

    义明所染的是来日无多的重病,如果惠果和义明都撒手归天,金刚部、胎藏部两部密法将会失传。

    当此之时,空海出现在惠果眼前。

    此时,空海在长安所做的事,可说是一种奇迹。

    空海首度站在惠果面前时,便已具备足够的知识能力,可传承此两部密法。

    某种意义上,或许可以认为,空海不仅是传承此两部密法的资格者,同时早已拥有此两部密法了。

    之后,只需依循密教系统,举行传法仪式即可。

    传授密法,修习汉、梵两种语言不可或缺。

    空海和惠果首次会面时,便已能随心所欲驾驭此两种语言。

    梵语——亦即古印度雅利安语。

    空海在日本期间,便精通汉语。梵语也是在日本开始学的,来长安大约半年,梵语已能运用自如。

    空海曾在《秘密曼荼罗教付法传》里,记载此事。

    醴泉寺的僧人般若三藏是空海的梵语师父。空海这人,依其性格,只要在路上遇见天竺人氏,想必都会上前搭话,努力把梵语学得更精通吧。

    汉梵无差,悉受于心。

    唐语和天竺语没有差别,均融会贯通在空海内心——有关空海的语言能力,惠果曾如此评价。

    当然,如果没有这样的语言能力,即使空海再有才能,即使自己余日已不多,如此短促的时间内,惠果还是不会传授密法给空海的。

    六月,空海接受胎藏界的灌顶。

    七月,接受金刚界的灌顶。八月,授与密教界最高阿阁梨证位的传法灌顶,由惠果传承给空海。

    【七】当时的逸事,也流传至今。

    灌顶时,会举行被灌顶者的掷花仪式。

    被灌顶者双手合掌,竖起双手食指。然后将花插在竖起的食指间,再将此花掷向“曼陀罗”之上。(译注:曼陀罗,佛教徒所筑方圆土坛以安置诸佛尊以便祭供观修的地方。为梵语mandala的音译。意译为作坛、坛城。一般不筑造土坛,只采用图案形式。)此时,掷花者蒙住双眼,由师父引导至放置曼陀罗的灌顶坛中。