“好凄凉的声音啊。”蝉丸悄声自语。
“那也算是一种鬼啦。”晴明说道。
不久，有琵琶琴声传来。
啪！晴明轻轻击一下掌。
这时候，从昏暗的对面，静静地出现了一个女子的身影。
是一个美丽的女子，身穿层叠的丽裳———所谓的十二单衣（平安时代所谓贵妇人的华服。）。
拖曳着华衣，她走进了博雅手中提灯的光线之内。
轻柔的紫藤色华衣。
女子站在晴明跟前。
白皙娇小的眼帘低垂着。
“请这位蜜虫带我们走吧。”女子白净的手接过晴明的灯。
灯火“噗”地点亮了。
“蜜虫？”博雅不解。
“怎么……你不是给经年的紫藤取了这个名字吗？”博雅想起今天早上在晴明的庭院里所见的惟一的一串紫藤花，盛开的鲜花散发出诱人的芳香。不，不仅是想起而已。那种芳香的确是从眼前的女子身上散入夜色之中，飘到了博雅的鼻腔里。
“是式神吗？”博雅这么一问，晴明微微一笑，悄声道：“是咒。”博雅打量着晴明。
“真是不可思议的人啊。”博雅边说边叹气。
他看看把灯交给女子的晴明，又看看自己手中的灯。
蝉丸没有带灯，三人之中，手里提灯的只有博雅。
“就我一个需要灯吗？”“我是盲人，所以白天黑夜是一样的。”蝉丸轻声说道。
蜜虫转过身着紫藤色华衣的身体，在如雾的细雨中静静迈步。？？———？？———琵琶声起。
“走吧。”晴明说道。
六
晴明提着瓶子，走在迷蒙的夜色、清冷的夜气中。
他不时将瓶子送到唇边，饮几口酒。
似乎很享受这样的夜晚，还有幽幽的琵琶声。
“你也喝吗？”晴明问博雅。
“不要。”博雅最初一口拒绝，但被晴明取笑他是否“怕喝醉了，箭射不中目标”之后，也开始喝起来。
琵琶声婉转凄切。
蝉丸一边出神地倾听着琵琶声，一边默默地走路。
“我头一次听到这曲子，好凄凉的调子啊。”蝉丸小声说。
“胸口好憋闷！”博雅把弓背上肩，说道。
“应该是来自异国的旋律。”晴明边说边把酒瓶往嘴边送。
夜幕下的树木很安详，绿叶的芬芳溶在夜色之中。
一行人抵达罗城门下。？？纵纵的琴声果然是从罗城门上面传下来的。
三人无言地静听了好一会儿。
曲子不时变换着。
奏其中的某一支曲时，蝉丸低声自语道：“这支曲子倒是有些印象……”“什么？！”博雅望着蝉丸。
“已故的式部卿宫生前某天，弹奏过一支说是不知其名的曲子，我觉得就是这支曲子。”蝉丸从肩头卸下琵琶，抱在怀中。？？———蝉丸和着罗城门上传来的旋律，弹起了琵琶。？？———？？———两把琵琶的旋律开始交织。
蝉丸的琵琶声开始时略显迟疑。
但是，也许是蝉丸的琵琶声传到了对方耳中，从罗城门上传来的琵琶声同样地重复弹奏起那支乐曲。反复几次，蝉丸的琵琶声不再犹疑，几番来回，几乎已与城门上传来的琵琶声浑然一体。
绝妙的音乐。
两把琵琶的声音水乳交融，回荡在夜色中。？？纵纵的、美得令人战栗的琵琶声。
蝉丸心荡神驰般闭上了失明的双目，在琵琶上奏出串串声音，仿佛正追寻着某种内心升腾起来的东西。
欢喜之情在他的脸上流露无遗。
“我真是太幸福了，晴明……”博雅眼含泪花，喃喃说道。
“身为一个凡人，竟然能够耳闻如此琵琶仙乐……”？？———？？———琵琶之音升上昏暗的天幕。
有人说话了。
低低的、野兽似的声音。
这声音开始时低低地混杂在琵琶声里，慢慢变大起来。
声音从罗城门上传来。
原来是罗城门上弹琵琶者在边弹奏边哭泣。
不知何时起，两把琵琶都已静止，只有那个声音在号哭。
仿佛追寻着大气中残留的琵琶余韵，蝉丸将失明的双目仰向天空，脸上浮现出无比幸福的表情。
哭声中开始夹杂着说话声。
是外国的语言。
“这不是大唐的语言。”晴明说道。
侧耳倾听了好一会儿，晴明忽道：“是天竺的语言……”天竺即印度。
“你听得懂吗？”博雅问道。
“一点点吧。”晴明又补充说，因为认识不少和尚嘛。
“说的是什么？”晴明又细听一听，对博雅说：“是在说‘好惨呀’。还说‘真高兴’。似乎又在喊某个女人的名字……”天竺语即古印度的梵语。佛教经典原是用这种语言写成，中国翻译的佛典多是用汉字对原典进行音译。
在平安时代，也有几个人能说梵语，实际上，平安时代的日本也有天竺人。
“那女人的名字是什么？”“说是悉尼亚。”“悉尼亚？”“西尼雅，也可能是丝丽亚。”晴明若无其事地抬头望望罗城门。
灯光可及之处极其有限，稍高一点的地方已是漆黑一团。
上到城门的第二层，晴明轻声打招呼。他用的是一种异国的语言。
哭泣声戛然而止。
“你说了什么？”“我说：‘琵琶弹得真好。’”不一会儿，一个低低的声音从上面传下来。
“你们弹奏我的国家的音乐，说我的国家的语言，你们是什么人？”虽然略带口音，但毫无疑问是日本语。
“我们是侍奉宫廷的在朝人。”博雅答道。
“姓名呢？”那声音又问。
“源博雅。”博雅说道。