也就是说，他任格子拉门大开着，正忘情地远眺着黎明将近时分，挂在西边山峦峰顶的明月。
“多好的月色啊！”可以想见，他会陶然欲醉，当时还在这样自言自语吧。
好像他从来就没有考虑过有人竟要加害于他这种俗事。
因为他毫无防备的姿态，勇徒们反倒畏缩不前了。
从博雅的这种样子来看，式部卿宫对他的仇恨，可以想像，并不是什么争抢官爵、美女之类的俗事。或许，所谓的仇怨倒是跟两人都至为钟爱的音乐有关。涉及音乐的时候，博雅会不会狠狠地刺伤过式部卿宫的内心呢？可是，博雅根本没有察觉自己曾经伤害过式部卿宫。
不这样去思考，是无法理解当时搏雅的神情的。
先不去管这些了。
博雅望着明月，取出大筚篥，把它放到唇边。
筚篥。是一种传自中国的古代竹制管乐器。
博雅开始吹起来。
筚篥清澄如水的音色。在夜风中飘荡开来。
博雅是绝代的乐中高手。音乐是博雅为月色而心旌摇曳。尽心之所感所思而率性吹出的。
坐在卧床边、吹着筚篥的博雅眼里，已是热泪盈眶。
不仅吹奏者内心深为触动，聆听者的内心也不能不为之动容。
勇徒们望着博雅。耳聆充满商声的笛音，“不觉泪下”，《今昔物语集》这样记载。
连一帮剽悍之士都不知不觉感动得流下泪来。
这样一来，实在无法动手刺杀博雅了。
勇徒们回到式部卿宫那里，如实向他报告所闻所见的情形。
“我们怎么都无法下手啊。”勇徒们将博雅的神情向式部卿宫一一叙述。式部卿宫也不禁泪流满面。
“同流热泪而捐弃怨怼。”《今昔物语集》这样记载。
“博雅啊！”式部卿宫也不禁为之动容，打消了要置博雅于死地的想法。
这是一段内涵非常丰富的故事。
从这个故事即可推知，在式部卿宫心中所抱持的怨恨，的确是跟两个人的艺能、音乐有关联的。
或许真有其事吧。
下一则“盗人人博雅三位家”是《古今著闻集》中记载的趣话。
有一次，官居三位的博雅府中有强盗闯了进来。
察觉之后，博雅慌忙躲到房间的木地板下面。
“哈哈，东西倒真是很丰富啊！”强盗把室内劫掠一空，扬长而去。
强盗离开后，博雅从地板下爬出来一看，从家具到物品，几乎所有的东西都被劫掠一空。
只有一管筚篥，还留在橱柜顶上。
博雅取之在手，拿近唇边，开始吹起来。
已经出门的强盗，远远听到音乐声，真情难抑，忍不住又回到博雅家中，说道：“适才闻筚篥之音，悲而可敬，恶心顿改。所盗之物悉数奉还。”《古今著闻集》是这样记载的。
意思是说，他们被博雅的筚篥声所打动，将所掠之物全部予以退还。
这就是博雅所吹出的笛声的魔力。
据《江谈抄》记载，博雅只要吹起笛子，连宫殿屋顶的兽头瓦都会痴痴地跌落于地。
前面已经提过，博雅的笛子“叶二”，其实是从鬼卒那里得来的。
“叶二乃知名横笛也。号称朱雀门之鬼笛。”《江谈抄》是这样记述的。
其中的缘故，《十训抄》有更为详细的载述。
一个月明之夜，仿佛受着月光的诱使，博雅独自一人。身穿宽便袍来到户外。
在这样一个月色曼妙的夜晚，真想听凭心之所之，在月辉下吹吹笛子什么的。
他随身携带一支笛子，信步在夜风中走着。
来到朱雀门前，他停下脚步，取笛贴近唇边。
清澄幽明的音色，在月光中荡漾开来。
博雅清远神奇的笛音，轻笼在月光下，在天地之间润洇开来。宛如天地将此前积留其间的月辉，闪闪烁烁地浸漫到整个夜色中。
就在此时，不知何处，飘来另一缕笛音。
“啊！”博雅认真聆听，是相当功力的好手吹出来的。
总觉得城楼上好像有谁站在那里，正在那边吹着笛子似的。
“其笛音妙绝，此世无伦……”到底是什么人呢？仔细一看，楼上显出一个与博雅一样穿着便服的人影。
博雅执笛在手，贴近唇边，开始吹起来，与楼上传来的笛声彼此应和着。
仿佛自己的身体渐渐融入笛声中，与楼上飘来的笛音合为一体。对方显然不是尘寰中之物相。
博雅什么也没问。
对方也什么都没有说。
无言相对，博雅整夜吹着笛子。
“如是，每月夜即往而会之，吹笛彻夜。”就这样，每逢月出之夜，他就来到朱雀门，跟楼上的人影吹笛，合奏为乐。
博雅吹起笛子，楼上总有笛音与之呼应。
“见彼笛音绝佳，故试换而吹之，果世之所无者也。”互换笛子吹起来，声音实在太动听了，美得难以言状。
“其后，每月明之时即往，相会而吹笛，然并不言及归还本笛事，遂终未相换。”结果，这支笛子最终没有换回去，成了博雅的至爱。
后来，博雅逝世之后，天皇把此笛收入宫中，让当时擅长吹笛者吹这支笛子，结果，没人能用这支笛子吹出乐音来。
后来的后来，有一位名叫净藏的笛中高手出现了。
天皇让这位净藏吹博雅的横笛，居然吹出无比清越的声音。
帝有感于此，慨叹道：“闻此笛主得之于朱雀门边。净藏可至此处吹也。”他这样吩咐净藏。
在一个月色明朗的夜晚，净藏来到朱雀门下，吹起了笛子，此时，从那边的城楼上传来赞叹声：“此笛犹然佳品哉。”声音十分洪亮。
净藏把这一情形禀告了天皇。
“难道它确实是鬼笛吗？”据说，天皇当时是这样答复的：“此笛，名叶二，天下第一笛也！”笛管部分有两片笛叶，一片朱红，一片靛青，传说每天清晨都有露珠点缀，故得此雅名。